Утайной аньол

Утайной аньол - каббалистическа книга, каку вдоль-по мшенню Лайтмана писавшы сам Адам Однакося имат дородно вязков на Тору, Мидрашы, Талмуд и всяки-розну дружну опосляадамову писанину.

Книга-та англицким говором: http://emol.org/kabbalah/seferraziel/seferraziel.pdf

Толмачка ейна:

Ето книга кляшшово утайново аньола.

Бласловенны мудрьоны от тайнов, каки от мудрьоноси. От чести, дадьона Тора, кабы дать правду людям. От могуты и славы, чесь Скекинетову. Могута самобияких и самонизких трудов дык подошва славы Елогима. Утайно слово - молозиво и мьод на языке-том. Дык бует те водному. А чо, таки вученни те не новы. Книга-та бает утайны Резиеля, ан токо гля тихово. Стань посерьодь дня, без дожыданньов да без нагороды. Вывучи про чесь Елогимову. Поворотися от злово и ступай на шлях правдивоси. Утайка - в чеси Восподу. Годной напрямки херачит до утайки. Дык писано, открой токо утайку Богову, кабы служыть пророкам.

Есь три утайки, каки петаются в Тору пророков. Все утайки петаютса в ети три. Перво завеленне - перва мудрьонось, чесь Восподу. Дык писано, чесь Восподу - перво знанне. Зачальна мудрьонось - чесь Воспода, петанна в три мудрьоноси.

Писано с нешнево знання: умилитеся да городите избу знаню с утайкой подошвы-той. Стань вумной скрозь воткрытте серца до утайки-той. Есь три породы утайков. Утайка Меркабы, утайка Берашита и утайка завеленньов. Ето ятно с поммогою Шаддая.

Есь три породы чеси небов. Дык ето чесь Восподу, чесь Шаддаю и чесь Елогиму. Дык ятно чо чесь Восподу - дружка к званю Бога и служба в дружке. Писано, людь шасливой, кода чтит Воспода. Не писано тут про чесь Елогима, дык токо про Воспода.

Писано в завеленнях, дык служыть в дружке. Бажай ка зырить в серце и схоронить завеленни. В завеленнях сказано про чесь Елогиму, дык почти Елогима, а то хурнешса в лапы жарлицы. Людь-от не кабы служыть в жарлице, от чеси до царя, не вздымаяся по званю.

Кон дык, да и писано, Аврама приматанило. Бог лекотал му кабы голить. Писано, ты-то знаш как чтить Елогима. Ты-то знаш про дружку. Знаш дык ето кон, людь нешастной кода айдат по кенесу варначников. Писано ить там, людь шасливой кода чтит Воспода. Выкажы чесь небам весь день. Зырь ка на дружку в серце. Чесь небам в серце во всяко времьо, чесь к чистоте Воспода. Которы чтят, дык глянутса Восподу. Много ценоси, еси жыть в чистоте. Вымой славу света Елогима. Сойди с тьомы во свет, каки от тово розделилися, шуруют нахер. Как свет блесит на голомю, дык така чесь Елогима, которой лекотал Авраму. Со дружки да врубки получилася дружка и чесь. А вопосля дружки прийдали тышша коленов.

Писано в Мидраше про три жертвы. Ето жертва вогня, жертва мира, жертва греха.

Есть три породы праведноси. Ето дружка, докука и чесь. Вогненна жертва петатса в дружку. Мирна жертва петатса в докуку. Грехна жертва петатса в чесь. Вогненна жертва гля славы водинново Бога. Мирна жертва и грехна жертва гля жывой посудины. Проголоси дружку от докуки и докуку от чеси-той. Со дружки, ты служыш Богу в правде. Дай славу и чесь царсвам-тем водним, до кожной вешшы. В бологоси, Восподь спевшы белой свет скрозь слово-то, а не скрозь роботу. Бог и батька и царь - могутной, вумной, доброй и жалеючой. Ты терпиш все вешшы, заполоняш вышне и нижне, выдоржываючи в вышних урынах и продвигаючи все спеванни. Ты воткрываш утайки белово света. знанне-то доброво и злово. Ты терпиш злоси гля спокабыття. Дык, вся добрось - праведным, каки любют Бога. Похвали и возумилися над самокляшшыми роботами.

Жертва вогня - ето приношенне. По докуку, служы в святым урыне, ето бласловенно. Падай в устиланни и в докуке. Докука для кожной меры доброси гля кижанки подсудки-той. Така подошва у мудрьоноси, врубка в знанне. Вот етово, ташшы свет в дни-те. Изналаживай бабу непособну погулятса и соделай сынов напрямки в серце. Ты оталанишса в роботе спрамносии славы и добытков, всьо-то к доброму. Докучай Восподу сверху, и так-от приноси мирну жертву.