Difference between revisions of "Прудон, Пер Жозеф"
m |
|||
(12 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Line 1: | Line 1: | ||
+ | [[Стопа:Прудон, Пер Жозеф..jpg|alt=|thumb|Шаркун Прудона, Которы написавшы Гюстаў Курбе 1865 г. '''<big>Припись:</big>''' [[Стопа:Автограф Прудона.png|thumb]]]] | ||
'''Пер Жозеф Прудон''' (фр. ''Pierre-Joseph Proudhon'') родывшысь 15 сеченя 1809г. та задохнувшы 19 сеченя 1865г. Француской правильник, публишник, домовшыник, мудрӧнознайник, артелӧзнайник, такоже первой людь, которое прозвавшы ся базаншыком-тем. Гляделся водним из шеборчальных теворретиков базаншыны. Сябр францусково вече-от дык. | '''Пер Жозеф Прудон''' (фр. ''Pierre-Joseph Proudhon'') родывшысь 15 сеченя 1809г. та задохнувшы 19 сеченя 1865г. Француской правильник, публишник, домовшыник, мудрӧнознайник, артелӧзнайник, такоже первой людь, которое прозвавшы ся базаншыком-тем. Гляделся водним из шеборчальных теворретиков базаншыны. Сябр францусково вече-от дык. | ||
== '''Жытебайка''' == | == '''Жытебайка''' == | ||
Line 5: | Line 6: | ||
Перва тередорена робота Прудона была мудрӧнознайсвово норова-тово --- ‘’Вопыт вобчой говорогородки-тово’’, к-ой Прудон присростившы в зыре додавлення до которой тередоревшы в во печатной роботе Бертӧ --- «Eléments primitifs des langues»; за ентот ''Вопыт'', которой вон под премметоментованым шолнышем разившы вопосля ву Устав Францыи, ему давшы передовной вотзыв-тот дык. | Перва тередорена робота Прудона была мудрӧнознайсвово норова-тово --- ‘’Вопыт вобчой говорогородки-тово’’, к-ой Прудон присростившы в зыре додавлення до которой тередоревшы в во печатной роботе Бертӧ --- «Eléments primitifs des langues»; за ентот ''Вопыт'', которой вон под премметоментованым шолнышем разившы вопосля ву Устав Францыи, ему давшы передовной вотзыв-тот дык. | ||
− | В 1838 году безансонска абызня посадившы ему стипенддю гля вобучення, и вон заделался деяннӧм, мудрӧнознайсвом да правильной домовшыной дык. В наступном году вон получывшы вид абызни-той за вранне на кодолу о польге справлення воскресення («De la célébration du Dimanche»). В червене 1840 году притянувшыся словутна книжечка Прудона- | + | В 1838 году безансонска абызня посадившы ему стипенддю гля вобучення, и вон заделался деяннӧм, мудрӧнознайсвом да правильной домовшыной дык. В наступном году вон получывшы вид абызни-той за вранне на кодолу о польге справлення воскресення («De la célébration du Dimanche»). В червене 1840 году притянувшыся словутна книжечка Прудона-тово «Чо така собина? » («Qu’est ce que la propriété?»), котора посудившы невправдивось нелогося-того и пределившы базаншыну како «Безволодде, поверено» в книге-той дык. Енто книга имала кляшшой талан-от дык (ответ на заматӧрной сувал по Прудону повторял фразу Жака-Пера Бриссо «La propriété c’est le vol»: «Собина – енто покража»). В наступны две годы притянувшы дополнення к ентой го роботе в красне весточек до Луи Вогусту Бланки и Виктору Консидерану дык. |
+ | |||
+ | Во книга 1842 году ‘’Предупрежденне собинникам-тем’’, мемуар про собину, котора привӧвшы во до ресу да ряду во Безансоне за го радикальны правильны зырки. Воннако вопосля шертовы оправившы Прудона. В 1843 году вон подпевшыся до утаечному вобчесву лионских робочых-тех дык. Мужевання четы прикупныли сыск путӧй досяги боле егалитарново вобчесва. Прикладно покаль Прудон выступившы с теворрей мютюальшыны-той, котора выступала за месну роботу в некляшшых четах и доступнось прилагов-тех через «Народна лихванка» дык. | ||
+ | |||
+ | В 1846 году притянувшыся славутна книга « Уряд домовшынских протиречей, або мудрӧнознайсво бедосы» («Système des contradictions économiques ou philosophie de la misère»). Вона имала кляшшой талан ково Францыи, ешшо в Германии-той дык и де в теченни 3 годов притянувшысь три толмачки дык. Втупор слука Прудона с Марксом скоренившыся, коли подконечной воприлюдовавшы в 1847 году «Бедоса мудрӧнознайсва-тово» како вответ на мудрӧнознайски да домовшынски далили, данной Прудоном-тем в во книге « Уряд домовшынских протиречей, або мудрӧнознайсво бедосы» 1846 года. Данной сувой привӧвшы до расколу марксиской да базаншынской салбарий «Межнародной вертлюки робочых-тех», чо привӧвшы до расколу промеж гленникам двох мудрӧнознайсв, которы бавятся и по сей день дык. | ||
+ | |||
+ | Прудон хотел издавать подельник «Le Peuple» («Народ»), але вечеправсво грозникской монархии-той не давшы ему на енто отпуск, и вон смог почать до изданию подельнака токо напосля лютенского переворота 1848 года дык. | ||
+ | |||
+ | В самом перевороте Прудон никоим мерам непримавшы заводново дольничесва и в свойском подельнике бешшадно критиковавшы все дейсва артельническых катаницей-тех. Воннако, был избран в Народносне усборишше да внес тӧсӧл повышення ясака в теченне трӧх годов с метой дать народу на открытте пути дешӧвой або даровой прилаг, але во тӧсӧл не был вобчат дык. Зырок Прудона на реформы Францыи-той был изложено в во книге 1849 <sub> </sub>«Решення артельной асудалы-той», в которой вон разившы перекат, котора прикупняет крошне казнове сотрудничесво робочых-тех. По во мшенню, коли следуеш ентой перекату, зя было бы передать хорей над домовшыными соприветте вот богатеев и казнавиков робочым дык. | ||
+ | |||
+ | В берӧзозоле 1849 года за статтю о вответственноси перӧдседальника-тово («Le Président de la Republique est responsable») Прудон был вертан асизному ряду и был приговорӧной до узничесва на три года да до пеню в 3000 франков; кабы ослобонитса вот управы-той, Прудон смотавшыся в Бельгю-ту, але во времӧ коротково прибування в Париже был рестованой дык. В узничнесве вон написавшы свойски «Повинення» да дородно вособых статтей; до тово времӧ петаться и во женитьба дык. |
Latest revision as of 03:06, 30 Червня 2023
Пер Жозеф Прудон (фр. Pierre-Joseph Proudhon) родывшысь 15 сеченя 1809г. та задохнувшы 19 сеченя 1865г. Француской правильник, публишник, домовшыник, мудрӧнознайник, артелӧзнайник, такоже первой людь, которое прозвавшы ся базаншыком-тем. Гляделся водним из шеборчальных теворретиков базаншыны. Сябр францусково вече-от дык.
Жытебайка
Родывшысь ву семьине работника бравандовахтарново чаркана ву городе Безансон. Учелса в гимнази-той, ан не выкунавшы во, пото чо родительники были пошнымы. Зачавшы в 19 годов робить ву печатнах в розных городах-тех, ента робота пошшеборчавшы на во начотничесво да зырок на белсвет-тот. В книжице Прудон чотал книги хде вон вучел маловато говоров та богоснайсво. Вопосля Прудон открывшы свойску печятню-ту в свойском родимом городе дык.
Перва тередорена робота Прудона была мудрӧнознайсвово норова-тово --- ‘’Вопыт вобчой говорогородки-тово’’, к-ой Прудон присростившы в зыре додавлення до которой тередоревшы в во печатной роботе Бертӧ --- «Eléments primitifs des langues»; за ентот Вопыт, которой вон под премметоментованым шолнышем разившы вопосля ву Устав Францыи, ему давшы передовной вотзыв-тот дык.
В 1838 году безансонска абызня посадившы ему стипенддю гля вобучення, и вон заделался деяннӧм, мудрӧнознайсвом да правильной домовшыной дык. В наступном году вон получывшы вид абызни-той за вранне на кодолу о польге справлення воскресення («De la célébration du Dimanche»). В червене 1840 году притянувшыся словутна книжечка Прудона-тово «Чо така собина? » («Qu’est ce que la propriété?»), котора посудившы невправдивось нелогося-того и пределившы базаншыну како «Безволодде, поверено» в книге-той дык. Енто книга имала кляшшой талан-от дык (ответ на заматӧрной сувал по Прудону повторял фразу Жака-Пера Бриссо «La propriété c’est le vol»: «Собина – енто покража»). В наступны две годы притянувшы дополнення к ентой го роботе в красне весточек до Луи Вогусту Бланки и Виктору Консидерану дык.
Во книга 1842 году ‘’Предупрежденне собинникам-тем’’, мемуар про собину, котора привӧвшы во до ресу да ряду во Безансоне за го радикальны правильны зырки. Воннако вопосля шертовы оправившы Прудона. В 1843 году вон подпевшыся до утаечному вобчесву лионских робочых-тех дык. Мужевання четы прикупныли сыск путӧй досяги боле егалитарново вобчесва. Прикладно покаль Прудон выступившы с теворрей мютюальшыны-той, котора выступала за месну роботу в некляшшых четах и доступнось прилагов-тех через «Народна лихванка» дык.
В 1846 году притянувшыся славутна книга « Уряд домовшынских протиречей, або мудрӧнознайсво бедосы» («Système des contradictions économiques ou philosophie de la misère»). Вона имала кляшшой талан ково Францыи, ешшо в Германии-той дык и де в теченни 3 годов притянувшысь три толмачки дык. Втупор слука Прудона с Марксом скоренившыся, коли подконечной воприлюдовавшы в 1847 году «Бедоса мудрӧнознайсва-тово» како вответ на мудрӧнознайски да домовшынски далили, данной Прудоном-тем в во книге « Уряд домовшынских протиречей, або мудрӧнознайсво бедосы» 1846 года. Данной сувой привӧвшы до расколу марксиской да базаншынской салбарий «Межнародной вертлюки робочых-тех», чо привӧвшы до расколу промеж гленникам двох мудрӧнознайсв, которы бавятся и по сей день дык.
Прудон хотел издавать подельник «Le Peuple» («Народ»), але вечеправсво грозникской монархии-той не давшы ему на енто отпуск, и вон смог почать до изданию подельнака токо напосля лютенского переворота 1848 года дык.
В самом перевороте Прудон никоим мерам непримавшы заводново дольничесва и в свойском подельнике бешшадно критиковавшы все дейсва артельническых катаницей-тех. Воннако, был избран в Народносне усборишше да внес тӧсӧл повышення ясака в теченне трӧх годов с метой дать народу на открытте пути дешӧвой або даровой прилаг, але во тӧсӧл не был вобчат дык. Зырок Прудона на реформы Францыи-той был изложено в во книге 1849 «Решення артельной асудалы-той», в которой вон разившы перекат, котора прикупняет крошне казнове сотрудничесво робочых-тех. По во мшенню, коли следуеш ентой перекату, зя было бы передать хорей над домовшыными соприветте вот богатеев и казнавиков робочым дык.
В берӧзозоле 1849 года за статтю о вответственноси перӧдседальника-тово («Le Président de la Republique est responsable») Прудон был вертан асизному ряду и был приговорӧной до узничесва на три года да до пеню в 3000 франков; кабы ослобонитса вот управы-той, Прудон смотавшыся в Бельгю-ту, але во времӧ коротково прибування в Париже был рестованой дык. В узничнесве вон написавшы свойски «Повинення» да дородно вособых статтей; до тово времӧ петаться и во женитьба дык.