Difference between revisions of "Мандалада"
Line 2: | Line 2: | ||
'''Что такое Мандалада?''' | '''Что такое Мандалада?''' | ||
+ | |||
Мандалада - это важная веха в истории коренных народов Ямальской и Большеземельской тундр, ненцев | Мандалада - это важная веха в истории коренных народов Ямальской и Большеземельской тундр, ненцев | ||
'''Причины''' | '''Причины''' | ||
+ | |||
Восстания 1934 и 1943 годов стали символом сопротивления коренных народов против советской политики, стремящейся уничтожить традиционные социально-экономические структуры и насильственно русифицировать, а также эксплуатировать их в условиях коллективизации и советского империализма | Восстания 1934 и 1943 годов стали символом сопротивления коренных народов против советской политики, стремящейся уничтожить традиционные социально-экономические структуры и насильственно русифицировать, а также эксплуатировать их в условиях коллективизации и советского империализма | ||
Revision as of 18:02, 16 Студня 2024
Мандалада - восстание коренных народов Ямала против советской власти
Что такое Мандалада?
Мандалада - это важная веха в истории коренных народов Ямальской и Большеземельской тундр, ненцев
Причины
Восстания 1934 и 1943 годов стали символом сопротивления коренных народов против советской политики, стремящейся уничтожить традиционные социально-экономические структуры и насильственно русифицировать, а также эксплуатировать их в условиях коллективизации и советского империализма
Эпоха Сталина ознаменовалась разрушительными последствиями для традиционного уклада жизни ненцев, чьи традиционные занятия - оленеводство, охота и рыболовство - теряли смысл в новом экономическом порядке
Государственное вмешательство нарастало, приводя к насильственной коллективизации и ограничению прав на землю и ресурсы
Первое восстание 1934 года было ответом на попытки насильственного закрепления ненцев в колхозах, в то время как второе в 1943 году вызвано ухудшением экономической ситуации и потерями в ходе войны
Не стоит сводить всё только к экономическому фактору, в данном вопросе, повлиял национальный и религиозный
Шаманизм, как важный аспект ненецкой культуры и духовности, переживал значительные изменения и репрессии во время большевисткой власти в 1930-е годы
В советское время шаманы подвергались массовым преследованиям, арестам и насильственным подавлению их практик, а также запрещали проводить обряды и ритуалы, связанные с традиционными верованиями и религиозными обрядами
Унижение по религиозному признаку, когда ненцам было запрещено исповедовать свою религию сыграло немаловажную роль к накалу ненецкого общества
С установлением советской власти на Ямале году начались изменения в образовательной системе, которые затронули ненецкий народ, на момент 1914 года, только 2% ненцев умели читать, что привело к созданию школ-интернатов
По сути с момента установления советской власти началась активная русификация, которая негативно сказалась на ненецком языке и ненецком народе
В этих самых школах-интернатах ненецким детям начали навязывать русский язык как основной, учебные планы и учебники зачастую составлялись на русском, а обучение на ненецком языке сводилось к минимуму
Это привело к тому, что многие ненцы, особенно молодое поколение, стали говорить на русском, что сказалось на их способности передавать традиции и обычаи своих предков
Также многих ненецких родителей возмущало то что у них изымают детей, одним из требований участников Мандалады 1934 года было «закрытие школ»
Также в рамках политики освоения северных территорий на Ямал стали массово переселять русских колонистов, это началось с конца тридцатых годов
Сохранились свидетельства что многие члены мандалады жаловались что стало слишком много русских и просили руководство ограничить въезд русским
Всё это в купе с экономическим и религиозным гнётом, привело к серии востаний ненцев