Difference between revisions of "Фикх"
Айдать на коробушку
Айдать на сыскальник
m (Приканать межувики) |
|||
| (3 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| Line 12: | Line 12: | ||
Наперво фикх поделился на два корога - асхаб ар-рай (иракский) и асхаб аль-хадис (мединский). Сторонники асхаб ар-рая примают собственной ханал в сувалах фикха. Напосля изделалося чотыре школы-[[мазхаб]]а. Весь фикх обосновыватся на [[Коран]]е, [[Сунна|Сунне]], [[иджма]] и [[кыяс]]е. Ученые, каки копаются в фикхе, кличутся [[факихи]] и [[муджтахиды]]. Право на [[иджтихад]] имают токо муджтахиды вершнево колбика - "муджтахид мутлак". Таперича дородно споров ведьотся, запьорты вороты иджтихада али нет, пото чо без таково знання фикх розвивать мудрьоно. | Наперво фикх поделился на два корога - асхаб ар-рай (иракский) и асхаб аль-хадис (мединский). Сторонники асхаб ар-рая примают собственной ханал в сувалах фикха. Напосля изделалося чотыре школы-[[мазхаб]]а. Весь фикх обосновыватся на [[Коран]]е, [[Сунна|Сунне]], [[иджма]] и [[кыяс]]е. Ученые, каки копаются в фикхе, кличутся [[факихи]] и [[муджтахиды]]. Право на [[иджтихад]] имают токо муджтахиды вершнево колбика - "муджтахид мутлак". Таперича дородно споров ведьотся, запьорты вороты иджтихада али нет, пото чо без таково знання фикх розвивать мудрьоно. | ||
| − | |||
[[Category:Басурмансво]] | [[Category:Басурмансво]] | ||
| + | [[Category:Право]] | ||
Latest revision as of 03:29, 9 Грязника 2021
Фикх - басурманско право, веда, кака прочухиват шарият.
Фикх делитса на таки постати:
1. Ибадат (колыб поклонення Аллаху)
2. Мунакахат (семьиное право)
3. Муамалят (соприветте людьов)
4. Укубат (головно право)
Наперво фикх поделился на два корога - асхаб ар-рай (иракский) и асхаб аль-хадис (мединский). Сторонники асхаб ар-рая примают собственной ханал в сувалах фикха. Напосля изделалося чотыре школы-мазхаба. Весь фикх обосновыватся на Коране, Сунне, иджма и кыясе. Ученые, каки копаются в фикхе, кличутся факихи и муджтахиды. Право на иджтихад имают токо муджтахиды вершнево колбика - "муджтахид мутлак". Таперича дородно споров ведьотся, запьорты вороты иджтихада али нет, пото чо без таково знання фикх розвивать мудрьоно.