Серӧдня водноконешна молитва

С Сибирска Википеддя
Айдать на коробушку Айдать на сыскальник

Серӧдня водноконешна молитва — водна из трӧх одноконешных молитвов у бахайшыков-тех. Чотатса кожнодневно — утром, во полдень да вечором.

Речалово тако:

Хто захочевшы помолитьса, дык пусь тот помуват свои руки да во времӧ мування слекочит:

Покрепи-ка руку мойношну, ей мой Боженькаў, кабы доржала вона Книгу Твойношну тако крепко, чо всем воинсвам по-на всӧм белсвету не водолеть бы ӧ. Да вубереги ӧ от заняття тово, чо ӧй не належыт дык. Ты-от, взаболь, Вседоржальшык, Самомогутной.

А мувавшы мурло свойношно, пусь слекочит:

Воборочившы я мурло свойношно до Тя, ей мой Боженькаў! Восвети-ка во светом Твойношново мурла. Да воборони-ка от оборочення во до дружных, оприч Тя дык!

Вопосля пусь выпрямитса да, воборочившы мурло свойношно до Киблы-той (урыну Поклонення, Акка), слекочит таки-от словы:

Видачесвоват Бог-от, чо нету дружново Бога, воприч Во. Му належут царсвы Розхлобастення да спевання. Взаболь, Он приявил Тово, Хто есь Розсвет Розхлобастення, Хто сунтурившы да Камне Синайским, через Ково загорелса Вершовной Окоем-тот да Лесина-Лянхува-та, за каким нету шляху, забаяло, да через Ково прокличаной был уях до всех жывых во небах да на земе: «Врубате, Всеволодельшык прийдавшы дык. Земя да небо, слава да волось належут Богу, Восподу всех людӧв да Володыке Трона Горнево и земи дольней!»

Вопосля етово пусь наклонитса на загибени свойношны, доржыт руки на загибенях, слекочит ето:

Вознесӧной Ты-от превершней мойношной хвалы и хвалы сяково дружново, воприч мя, превершней опису мойношново да вопису всех жывых во небах да на земе!

Вопосля етово пусь доржыт руки свойношны долонями до мурла и слекочит тако-от:

Не решы надӧжы, ей мой Боженькаў, тово, хто молючими перстами свойношными хватанул Тя за полу милоси Твойношной да Твойношной благодати, ей Ты, из всех приявляючой милось Самомилосной!

Вопосля етово пусь седат да слекочит ети словы:

Видачесвовам про Твойношно заводинсво да про Твойношну заводиннось да про то, чо Ты-от есь Бог да нету дружново Бога, воприч Тя дык. Ты, взаболь, приявил Дею Твойношну, исполонил Твойношной Закон да розхлобастил вороты схоження Твойношново гля всех, хто жыроват во небах да на земе. Бласловенне да мир, привечанне да слава вобволокивут глянников Твойношных, каких не отворотившы от оборочення до Тя ментовки да превороты белсвету да каки дали всӧ, чом володели, во надӧже получить то, чо есь с Тобой дык. Ты, взаболь, Вечно Прошшаючой, Прешшедрой.
(Еси хто захочет заместо просторново верша сбаять таки-от словы: «Бог-от видачесвоват, чо нету дружново Бога, воприч Во, Подсобника во чекотливосях, Саможывово», етово тожа хватит дык. Такожа бут баско, еси молячой сбает, седавшы, таки-от словы: «Видачесвовам про Твойношно заводинсво да про Твойношну заводиннось да про то, чо Ты-от есь Бог да нету дружново Бога, воприч Тя дык.»)