Полуношнокитайской говор
| Полуношнокитайской говор (Мандаринской говор) | |
|---|---|
| Пошыреной в: |  КНР китайска дяспора в дружных краях |
| Воблась: | Китай; вся полуноч, глубник да полуднӧвой глубник
|
| Численнось байников: | ~ 960 000 000 (на 2010) |
| Урын: | 1 |
| Четовка: | Сино-тибетска семьина Китайски говоры |
| Уставной посад | |
| Державной: | КНР Китайска республика Сингапур |
| Коды говора | |
| ISO 639-3 | cmn |
Полуношнокитайской говор (тоеже ведомой как мандаринской) — самокляшшой из китайских говоров-тех. Супоитса из поговорков Полуношново да Глубинново Китая-тово. По-китайски вон кличитса бейфахуа (кит. трад. 北方話, кит. прост. 北方话, пиньинь Běifānghuà — «полуношна реч»). Норовитса продвигом от токо изолироваючево говора, каким бывшы старокитайской, до аглютинативново (являютса всяки-розны суфихсы). Чотыре тона.
По-на евоношной кондовине была спета уставна краснословна колыб в КНР путунхуа (на кондовине пекинской гововорки в 50—60-х годах 20 веку).
Самокляшшой говор по-на всӧм белсвету по численносе байников.
В Россее рекше мандаринской говор врубатса под врубаннӧм «китайской говор» (ажно и во просветных перекатах-тех).
Деянни
Койне Познӧй Анперии
У китайцов-тех розны говоры в розных провинцыях до тово, чо вони вобче не могут тамыр-по-тамыру врубать... Такожа есь дружной говор, какой схожой на вобчой; ето вуставной говор мандаринов и двора; вон у их такой жа, как у нас латинской у нас... Два из нашенских батӧв учевшы етот мандаринской говор... — Лесандро Валиньяно, Деянни принцыпов и прогресу Вобчины Исуса во Восходной Индие, I:28 (1542-1564)
До восерӧдке 20 веку кляшшенна постать китайцов-тех, каки жывут-жыруют во Полуднӧвым Китае, баяли токо своим тутомным говором дык. Китайски мандарины-те корыстовали вобчой говор, какой был на базе мандаринсково. Таким макаром, веданне етово говора было нужоно гля вуставной карьеры дык.
Мандарины-те шыбко рознилися по выговоренню; в 1728 годе анператор Юнжен, какой не врубал выговоренне мандаринов из Гўандуну да Фунзяну, издавшы вуказ, по какому губернаторники етих провинцыӧв должоны были ворганизовать ученне «прямому выговоренню».