Difference between revisions of "Староверре"
Sibiryak-04 (розговор | влож) (→Розкол) |
Sibiryak-04 (розговор | влож) (→Розкол) |
||
Line 4: | Line 4: | ||
Есь народно-веровска арава [[сибирской говор|сибирсково народа]] — [[кержаки]]. | Есь народно-веровска арава [[сибирской говор|сибирсково народа]] — [[кержаки]]. | ||
== Розкол == | == Розкол == | ||
− | Розкол зачали московской царь [[Лексей Михалыч]] да московской патриярх [[Никон]] в 7159 (1651) годе, каки хочели всӧ передеять в Руской православной церькве на грецкой лад тово время. Наприклад, в Грецие, Палестине и дружным православных земях знаменовалися трема перстами, а на [[Русь|Русе]] двома. Никон хочел «изчернить» богослужильны книги по грецким образцам тово время, а водин из заводных староверов [[протопоп Аввакум]] шшытал, чо еси и чернить книги, дык токо по досельноруским образцам. Никонияны брали за образец новогрецки вуниятски аржаны, каки изпохаблены [[латинсво|латинами]]. Дык и сам Никон-от хочел быть как Римской Поп по волосе. Староверы шшытают, чо двохпестте луче розхлобастиват тайну волюдинення да розпяття Христа, бо на хресте была розпята не [[Троица]], а токо Исус Христос Боголюдь. Само врубанне грецких обрядов как еталон шшытатса староверами схожо на «[[троеговорна блугота|троеговорну блугоду]]». Ешшо староверска молитва «Алилуийя, алилуийя, слава Тебе, Боже» шшытатса ужо троенаконно славленне Бога, бо «слава Тебе, Боже» ето словянска толмачка слова «алилуийя». Кода никонианы чотывут «Алилуийя, алилуийя, алилуийя, слава Тебе Боже», дык вони начо-то ажно чотыре накона славют Бога. | + | Розкол зачали московской царь [[Лексей Михалыч]] да московской патриярх [[Никон]] в 7159 (1651) годе, каки хочели всӧ передеять в Руской православной церькве на грецкой лад тово время. Наприклад, в Грецие, Палестине и дружным православных земях знаменовалися трема перстами, а на [[Русь|Русе]] двома. Никон хочел «изчернить» богослужильны книги по грецким образцам тово время, а водин из заводных староверов [[протопоп Аввакум]] шшытал, чо еси и чернить книги, дык токо по досельноруским образцам. Никонияны брали за образец новогрецки вуниятски аржаны, каки изпохаблены [[латинсво|латинами]]. Дык и сам Никон-от хочел быть как Римской Поп по волосе. Староверы шшытают, чо двохпестте луче розхлобастиват тайну волюдинення да розпяття Христа, бо на хресте была розпята не [[Троица]], а токо Исус Христос Боголюдь. Само врубанне грецких обрядов как еталон шшытатса староверами схожо на «[[троеговорна блугота|троеговорну блугоду]]». Ешшо староверска молитва «Алилуийя, алилуийя, слава Тебе, Боже» шшытатса ужо троенаконно славленне Бога, бо «слава Тебе, Боже» ето словянска толмачка слова «алилуийя». Кода никонианы чотывут «Алилуийя, алилуийя, алилуийя, слава Тебе Боже», дык вони начо-то ажно чотыре накона славют Бога. В коротанни староверы-те супротив латинских традицыӧв в православви и поддоржывут свои исконны. |
== Стаечки староверов == | == Стаечки староверов == |
Revision as of 16:04, 3 Лютня 2022
Староверре — христьянска вера, обоснована напосля церьковных ментовков патриярха Никона (Розкол, никониянсво) в 17 веке, а с цегу зыру самих староверов ето и есь взабольна православна вера, а розкольники ето сами никонианы, а не вони дык.
Есь народно-веровска арава сибирсково народа — кержаки.
Розкол
Розкол зачали московской царь Лексей Михалыч да московской патриярх Никон в 7159 (1651) годе, каки хочели всӧ передеять в Руской православной церькве на грецкой лад тово время. Наприклад, в Грецие, Палестине и дружным православных земях знаменовалися трема перстами, а на Русе двома. Никон хочел «изчернить» богослужильны книги по грецким образцам тово время, а водин из заводных староверов протопоп Аввакум шшытал, чо еси и чернить книги, дык токо по досельноруским образцам. Никонияны брали за образец новогрецки вуниятски аржаны, каки изпохаблены латинами. Дык и сам Никон-от хочел быть как Римской Поп по волосе. Староверы шшытают, чо двохпестте луче розхлобастиват тайну волюдинення да розпяття Христа, бо на хресте была розпята не Троица, а токо Исус Христос Боголюдь. Само врубанне грецких обрядов как еталон шшытатса староверами схожо на «троеговорну блугоду». Ешшо староверска молитва «Алилуийя, алилуийя, слава Тебе, Боже» шшытатса ужо троенаконно славленне Бога, бо «слава Тебе, Боже» ето словянска толмачка слова «алилуийя». Кода никонианы чотывут «Алилуийя, алилуийя, алилуийя, слава Тебе Боже», дык вони начо-то ажно чотыре накона славют Бога. В коротанни староверы-те супротив латинских традицыӧв в православви и поддоржывут свои исконны.
Стаечки староверов
Поповцы
Поповцы ведомы с конца 16 века. Поповцы-те шшытают, чо попы адали нужоны гля справлення вобрядов дык. Перьво-наперьво нормальной иерарххи вони не имали, бо у их не было хоша бы водново епископа, какой бы смог посвятить в попы, дык попами служыли у их беглы попы из никониянской церьквы дык. Все попы у их токо беглы, покамес в 7355 (1846) до их не перешедшы Босанско-Сараевской митрополит Амвросий, с каким беглопоповцы-те ужо смогли посвяшшать своих попов.
Безпоповцы
Безпоповцы ведомы с 17 века, кода все дораскольны попы задохли. Новых попов староверы шыбко не бажали, да потому зачали жити вобче без попов, и прозываться безпоповцами. Заместо попов у их настоятельники-те справляют обряды. Таперича у них не стало которых-то таинсвов, токо Хрешшенне которо вершат просты люды. Ешшо безпоповцы розделились по браку (церьковна кодола) - кодольники да безкодольники. Ешшо были нетовцы, которы не токо не бажали попов, ан не имали вособных божниц, таинсв да вобче вони верили токо Спасу.
Безкодольники
В 7158 (1649) во Великим Новогороде которы-то безпоповцы свершыли чо свяшшенной кодолы не бут, ить без попов христьянской кодолы не буват. Тода обосновалися федосеевцы.
Кодольники
Дружны безпоповцы порешыли, чо церьковну кодолу (брак) могӧт деять не поп, ан обнакновенной верушшой. Ети безпоповцы прозывались поморцами.