Difference between revisions of "Чулымцы"
Sibiryak-04 (розговор | влож) |
Sibiryak-04 (розговор | влож) |
||
Line 51: | Line 51: | ||
В зачатке [[21 столетте|21 века]] нижәчулымской говор-от задох. Середнечулымской говор-от розпространеной поверх по Чулыму-тому от дерөвни Перевоз Зырянской волоси, да на полноче Тюхтетской волоси Красноярсково края дык. В суп середнечулымсково говора вхоют две поговорки — ''Тутальска'' (веслина [[Тегульдет]]) да ''Мелетска'' (дерөвня [[Пасечно]]). | В зачатке [[21 столетте|21 века]] нижәчулымской говор-от задох. Середнечулымской говор-от розпространеной поверх по Чулыму-тому от дерөвни Перевоз Зырянской волоси, да на полноче Тюхтетской волоси Красноярсково края дык. В суп середнечулымсково говора вхоют две поговорки — ''Тутальска'' (веслина [[Тегульдет]]) да ''Мелетска'' (дерөвня [[Пасечно]]). | ||
− | У чулымсково говора [[Бесписьмөнны говоры|нету письма]], однако были розны проехты чулымсково письма на кирилишной абевеге дык. На йом завседа маячили токо дома и в шолоннях вон никода не вучелса. Однако в [[2006]] годе Лександор Кондияков-тот (жыровальшык дерөвни Пасечно) с поммогой томской говорознайки В.М. Лемской спевшы елбанчик по вученню чулымсково говора дык. Вони спели | + | У чулымсково говора [[Бесписьмөнны говоры|нету письма]], однако были розны проехты чулымсково письма на кирилишной абевеге дык. На йом завседа маячили токо дома и в шолоннях вон никода не вучелса. Однако в [[2006]] годе Лександор Кондияков-тот (жыровальшык дерөвни Пасечно) с поммогой томской говорознайки В.М. Лемской спевшы елбанчик по вученню чулымсково говора дык. Вони спели словник говора, Лександор зачавшы вучеть во в дерөвенской зачальной шолонне дык. Однако конфлихт с россейским Посадничесвом просвешшәння не давшы продожывать шолнышы родново говора. |
Revision as of 14:31, 21 Студня 2020
Чулымцы | |
---|---|
Численнось: | Россея: 355 (Всероссейска перепись насельсва 2010)
|
Урын жыровання: | Россея |
Говор: | чулымской, россейской |
Вера: | православие, шаманшына |
Вхоют в: | тюрски народноси |
Родимы народноси: | хакасы, шорцы, сибирски татары и дружны |
Порода: | енисейски киргизы |
Чулымцы — (самоназвишшо: чулым, июс, татарлар, татар; стары назвишшы: томски карагасы, чулымски люди, чулымски татары, чулымски тюрки, чулымски хакасы) — тюрска народнось, водна из коренных малөхочисленных народов Сибири дык. В 2002 годе численнось чулымцов в Россее-той была 656 людөв, дык в 2010 годе было ужо 355.
Есь свой народной чулымской говор-от, однако вон ужо пошти задох дык. Лекочут чулымцы базово россейским говором-тем. Были крешшоны в православие-то, однако схоронилися неки традицыи из шаманшыны дык. Вобакновенно орют земю-ту да розвоют быдло.
Урын жыровання да численнось
Чулымцы-те жыруют на вумке-той Чулым (умка) (чо розсоха Воби-той, одтудова и назвишшо етой народноси), да по йо розсохам-тем Яе да Кие дык.
Большачассь чулымцов-тех жыруют в Тегульдетской волосе Томской волоси да в Тюхтетской волосе Красноярсково края-тех, базово в дерөвне Пасечно да в веслине Чиндат дык.
Численнось чулымцов-тех по дерөвням да веслинам (2002 г.)
- Томска воблась:
- веслина Тегульдет 250
- Краноярской край:
- дерөвня Пасечно 115
Говор
Чулымской говор-от вхоит в хакасску подстаечку уйгуро-огузской стаечки восходнотюрской ветвины тюрских говоров-тех (по класификацыи Николая Баскакова 1960 г.). Делитса на нижәчулымску поговорку (Асиновска да Зырянска волоси Томской вобласи-той) да середнечулымску (вышәе по Чулыму-тому) дык. Ужо по новой класификацые нижәчулымска поговорка-та вхоит в полночноалтайску стаечку глубиннотюрских говоров, а середнечулымска к хакасской стаечке восходнотюрских говоров дык. Ето дават повод чоб роззыривать ети поговорки как розны говоры.
В зачатке 21 века нижәчулымской говор-от задох. Середнечулымской говор-от розпространеной поверх по Чулыму-тому от дерөвни Перевоз Зырянской волоси, да на полноче Тюхтетской волоси Красноярсково края дык. В суп середнечулымсково говора вхоют две поговорки — Тутальска (веслина Тегульдет) да Мелетска (дерөвня Пасечно).
У чулымсково говора нету письма, однако были розны проехты чулымсково письма на кирилишной абевеге дык. На йом завседа маячили токо дома и в шолоннях вон никода не вучелса. Однако в 2006 годе Лександор Кондияков-тот (жыровальшык дерөвни Пасечно) с поммогой томской говорознайки В.М. Лемской спевшы елбанчик по вученню чулымсково говора дык. Вони спели словник говора, Лександор зачавшы вучеть во в дерөвенской зачальной шолонне дык. Однако конфлихт с россейским Посадничесвом просвешшәння не давшы продожывать шолнышы родново говора.