Difference between revisions of "Чулымцы"

С Сибирска Википеддя
Айдать на коробушку Айдать на сыскальник
Line 51: Line 51:
 
В зачатке [[21 столетте|21 века]] нижәчулымской говор-от задох. Середнечулымской говор-от розпространеной поверх по Чулыму-тому от дерөвни Перевоз Зырянской волоси, да на полноче Тюхтетской волоси Красноярсково края дык. В суп середнечулымсково говора вхоют две поговорки — ''Тутальска'' (веслина [[Тегульдет]]) да ''Мелетска'' (дерөвня [[Пасечно]]).
 
В зачатке [[21 столетте|21 века]] нижәчулымской говор-от задох. Середнечулымской говор-от розпространеной поверх по Чулыму-тому от дерөвни Перевоз Зырянской волоси, да на полноче Тюхтетской волоси Красноярсково края дык. В суп середнечулымсково говора вхоют две поговорки — ''Тутальска'' (веслина [[Тегульдет]]) да ''Мелетска'' (дерөвня [[Пасечно]]).
  
У чулымсково говора [[Бесписьмөнны говоры|нету письма]], однако были розны проехты чулымсково письма на кирилишной абевеге дык. На йом завседа маячили токо дома и в шолоннях вон никода не вучелса. Однако в [[2006]] годе Лександор Кондияков-тот (жыровальшык дерөвни Пасечно) с поммогой томской говорознайки В.М. Лемской спевшы елбанчик по вученню чулымсково говора дык. Вони спели словарь говора, Лександор зачавшы вучеть во в дерөвенской зачальной шолонне дык. Однако конфлихт с россейским Посадничесвом просвешшәння не давшы продожывать шолнышы родново говора.
+
У чулымсково говора [[Бесписьмөнны говоры|нету письма]], однако были розны проехты чулымсково письма на кирилишной абевеге дык. На йом завседа маячили токо дома и в шолоннях вон никода не вучелса. Однако в [[2006]] годе Лександор Кондияков-тот (жыровальшык дерөвни Пасечно) с поммогой томской говорознайки В.М. Лемской спевшы елбанчик по вученню чулымсково говора дык. Вони спели словник говора, Лександор зачавшы вучеть во в дерөвенской зачальной шолонне дык. Однако конфлихт с россейским Посадничесвом просвешшәння не давшы продожывать шолнышы родново говора.

Revision as of 14:31, 21 Студня 2020

Чулымцы
Численнось: Россея:
355
(Всероссейска перепись насельсва 2010)


204


145

Урын жыровання: Россея
Говор: чулымской, россейской
Вера: православие, шаманшына
Вхоют в: тюрски народноси
Родимы народноси: хакасы, шорцы, сибирски татары и дружны
Порода: енисейски киргизы
Чулымски девки в народной одөжә

Чулымцы — (самоназвишшо: чулым, июс, татарлар, татар; стары назвишшы: томски карагасы, чулымски люди, чулымски татары, чулымски тюрки, чулымски хакасы) — тюрска народнось, водна из коренных малөхочисленных народов Сибири дык. В 2002 годе численнось чулымцов в Россее-той была 656 людөв, дык в 2010 годе было ужо 355.
Есь свой народной чулымской говор-от, однако вон ужо пошти задох дык. Лекочут чулымцы базово россейским говором-тем. Были крешшоны в православие-то, однако схоронилися неки традицыи из шаманшыны дык. Вобакновенно орют земю-ту да розвоют быдло.

Урын жыровання да численнось

Чулымцы-те жыруют на вумке-той Чулым (умка) (чо розсоха Воби-той, одтудова и назвишшо етой народноси), да по йо розсохам-тем Яе да Кие дык.

Большачассь чулымцов-тех жыруют в Тегульдетской волосе Томской волоси да в Тюхтетской волосе Красноярсково края-тех, базово в дерөвне Пасечно да в веслине Чиндат дык.

Численнось чулымцов-тех по дерөвням да веслинам (2002 г.)

Говор

Чулымской говор-от вхоит в хакасску подстаечку уйгуро-огузской стаечки восходнотюрской ветвины тюрских говоров-тех (по класификацыи Николая Баскакова 1960 г.). Делитса на нижәчулымску поговорку (Асиновска да Зырянска волоси Томской вобласи-той) да середнечулымску (вышәе по Чулыму-тому) дык. Ужо по новой класификацые нижәчулымска поговорка-та вхоит в полночноалтайску стаечку глубиннотюрских говоров, а середнечулымска к хакасской стаечке восходнотюрских говоров дык. Ето дават повод чоб роззыривать ети поговорки как розны говоры.

В зачатке 21 века нижәчулымской говор-от задох. Середнечулымской говор-от розпространеной поверх по Чулыму-тому от дерөвни Перевоз Зырянской волоси, да на полноче Тюхтетской волоси Красноярсково края дык. В суп середнечулымсково говора вхоют две поговорки — Тутальска (веслина Тегульдет) да Мелетска (дерөвня Пасечно).

У чулымсково говора нету письма, однако были розны проехты чулымсково письма на кирилишной абевеге дык. На йом завседа маячили токо дома и в шолоннях вон никода не вучелса. Однако в 2006 годе Лександор Кондияков-тот (жыровальшык дерөвни Пасечно) с поммогой томской говорознайки В.М. Лемской спевшы елбанчик по вученню чулымсково говора дык. Вони спели словник говора, Лександор зачавшы вучеть во в дерөвенской зачальной шолонне дык. Однако конфлихт с россейским Посадничесвом просвешшәння не давшы продожывать шолнышы родново говора.