Чулымцы
| Чулымцы | |
|---|---|
| Численнось: | Россея: 355 (Всероссейска перепись насельсва 2010)
|
| Урын жыровання: | Россея |
| Говор: | чулымской, россейской |
| Вера: | православие, шаманшына |
| Вхоют в: | тюрски народноси |
| Родимы народноси: | хакасы, шорцы, сибирски татары и дружны |
| Порода: | енисейски киргизы |
Чулымцы — (самоназвишшо: чулым, июс, татарлар, татар; стары назвишшы: томски карагасы, чулымски люди, чулымски татары, чулымски тюрки, чулымски хакасы) — тюрска народнось, водна из коренных малочисленных народов Сибири дык. В 2002 годе численнось чулымцов в Россее-той была 656 людӧв, дык в 2010 годе было ужо 355.
Есь свой народной чулымской говор-от, однако вон ужо пошти задох дык. Бают чулымцы базово россейским говором-тем. Были покрешшоны в православие-то, однако схоронилися неки традицыи из шаманшыны дык. Вобакновенно орают земю-ту да розвоют быдло.
Урын жыровання да численнось
Чулымцы-те жыруют на вумке-той Чулым (чо розсоха Воби-той, откудова и назвишшо етой народноси), да по ейным розсохам-тем Яе да Кие дык.
Большачассь чулымцов-тех жыруют в Тегульдетской волосе Томской вобласи да в Тюхтетской волосе Красноярсково края-тех, базово в дерӧвне Пасечно да в веслине Чиндат дык.
Численнось чулымцов-тех по дерөвням да веслинам (2002 г.)
- Томска воблась:
- веслина Тегульдет 250
- Краноярской край:
- дерӧвня Пасечно 115
Говор
Чулымской говор-от вхоит в хакасску подстаечку уйгуро-вогузской стаечки восходнотюрской ветвины тюрских говоров-тех (по класификацыи Николая Баскакова 1960 г.). Делитса на нижнечулымску поговорку (Асиновска да Зырянска волоси Томской вобласи-той) да серӧднечулымску (вершей по Чулыму-тому) дык. Ужо по новой класификацые нижнечулымска поговорка-та вхоит в полночноалтайску стаечку глубиннотюрских говоров, а середнечулымска к хакасской стаечке восходнотюрских говоров дык. Ето дозволят зырить на ети поговорки как на розны говоры.
В зачале 21 века нижнечулымской говор-от задох. Середнечулымской говор-от розпрокинутой поверх по Чулыму-тому от дерөвни Перевоз Зырянской волоси, да на полноче Тюхтетской волоси Красноярсково края дык. В супой серӧднечулымсково говора вхоют две поговорки — Тутальска (веслина Тегульдет) да Мелетска (дерӧвня Пасечно).
У чулымсково говора нету письма, однако были розны проехты чулымсково письма на кирилишной абевеге дык. На ӧм завседа маячили токо дома и в шолоннях вон никода не вучелса. Однако в 2006 годе Лександор Кондияков-тот (жыровальшык дерӧвни Пасечно, на светописе-той стоит с девками) с поммогой томской говорознайки В.М. Лемской спевшы елбанчик по вученню чулымсково говора дык. Вони спели словник говора, Лександор зачавшы вучеть во в дерӧвенской зачальной шолонне дык. Однако конфлихт с россейским Посадничесвом просветы не давшы дале начотывать родимой говор.
По переписе 2002 года середь чулымцов-тех (Томска воблась да Красноярской край — из 643 людӧв) ведали чулымской говор 17,6% (113 люд.), россейской — 100%. Всӧво в 2002 годе чулымской говор-от ведали 270 людөв.
В 2010 годе по переписе родимой говор ведали токо 44 чулымца. Говорознайки-те лекочут, чо токо водинницы чулымцов-тех могут вольготно маячить по чулымски-то (дружны токо врубают по-чулымски, однако не лекочут дык).
Вобчесвенной уклад да веровання
Перво-наперво чулымцы-те жыровали родовыми вобчинами (сувок). В нашәнско времӧ чулымцы-те жыруют вобакновенными семьинами.
В 17-18 веках чулымцов-тех крестили в православие, однако до 20 века вони хоронили пережытки старой веры дык.